El Secreto

El filme el secreto habla de que el éxito de muchos hombres y mujeres reconocidos por sus aportes o catástrofes causadas a la humanidad radica en que conocían el poder de la fuerza de atracción. Esto se refiere a una fuerza que proviene desde nuestro interior. Se trata de una fuerza capaz de cambiar lo que nos suceda siempre y cuando estemos en armonía con nosotros mismos y el medio que nos rodea.

La combinación de pensamientos positivos y un deseo ferviente por algo determinado produce los efectos positivos del ejercicio de esta fuerza. Esto significa que en la medida en que seamos optimistas respecto a las situaciones por las que estamos pasando o aquello que deseamos, esto va a desarrollar una fuerza de atracción que va a provocar que lo que nos molesta se aleje y aquello que nos gusta se aproxime.

En la película se habla de la vivencia de un hombre homosexual el cual por sus propios miedos producía que sólo le ocurrieran situaciones vergonzosas y que sus compañeros le despreciasen y molestasen. Sin embargo, en el momento en que saturó sus pensamientos de optimismo su vida comenzó a cambiar. Ligado a esto nuevamente se reconoce la incidencia de nuestros pensamientos en la construcción del propio vivir.

Así mismo se habla de que en la medida en que logremos controlar nuestras ideas y canalizarlas de la manera adecuada, lograremos convertirnos en el creador de nuestro propio futuro. Es decir, que nosotros mismos podemos convertir nuestros deseos en realidades. En este punto entra una discusión acerca de la existencia de un ser superior o si somos nosotros ese ser superior. Si bien este es un interrogante difícil de resolver, meditando un poco podemos observar que independientemente de que religión profesemos, así sea la cristiana, a su Cristo y la Virgen María, o el budismo con su Buda, o alguna secta con su Lucifer o simplemente si no creemos en nada; desde cualquier perspectiva se nos inculca una fe hacia ese ser superior, lo cual se traduce en confianza tan respaldada por nuestros pensamientos interiores, que se convierte en la fuerza de atracción que produce la obtención de nuestras exigencia.

Una vez que comprendemos que hasta cierto punto somos inventores de nuestro destino, acto siguiente comenzaremos o a sentir que somos parte del cosmos, de todo un universo de cosas creadas, a sentir que somos seres importantes los cuales formamos parte de una comunidad y que nos convertiremos en portadores de energía positiva, alegría y motivación. Significa que con la correcta utilización de la fuerza de atracción no sólo nos beneficiaremos nosotros mismos, sino también todos aquellos que nos rodean.

Empero, como cualquier análisis y “Secreto” así como tiene sus pro tiene sus contras. Y es que de la misma forma que podemos atraer situaciones placenteras a nuestras vidas mediante pensamientos positivos, podemos mediante negativismo atraer situaciones molestas como le pasaba en un inicio al hombre del ejemplo anteriormente mencionado.

Además, pueden existir personas que no interpreten el secreto de la fuerza de atracción de la manera correcta y entonces comiencen a vivir en mundos imaginarios, dejando de trabajar por ejemplo, esperando que les llegue aquello que tanto desean y de esta manera no se convierten en beneficio para la sociedad sino en una carga para la misma.

La efectividad de la fuerza de atracción en cierto punto requiere de habilidades que no todos poseemos o estamos en las mismas condiciones para poder obtenerlas. Esto se traduce en que se puede dar una diferenciación social. Ejemplificando lo anterior se meditemos en el caso de una persona que sufre de algún tipo de trauma como ser víctima de un incesto o que sus padres murieran cuando era joven o le abandonaron. Esta persona no se encuentra en igualdad de condiciones, ya que le va a ser mucho más difícil comprender la posibilidad que tiene mediante su fuerza interna y su querer de construir su porvenir y mucho menos entender o lograr justificar que lo que le sucedió pudo ser culpa suya. Sin embargo, cabe hacer la salvedad de que tampoco se le vuelve imposible.

Conociendo las potestad de la fuerza de atracción y a pesar de los resultados negativos que se pueden reconocer en esta revelación que nos hace una serie de estudiosos, como cualquier descubrimiento depende de la utilización que de el hagamos, entonces en la medida que manipulemos este secreto para la mejora y estabilidad de nuestras vidas este se convertirá en un valioso conocimiento, digno de ser compartido para lograr una mayor convivencia y superación social.


Aspectos Positivos:

• Puedo atraer mediante pensamientos positivos aquello que quiero
• Soy capaz de convertirme en el creador de mi futuro
• Me siento importante y necesaria al comprender que formo parte del cosmos

Aspectos Negativos:

• Puedo atraer mediante pensamientos negativos aquello que no quiero
• Puedo llegar a vivir en un mundo imaginario
• Puede generarse una diferenciación social ante la imposibilidad de comprender la fuerza de atracción, ante la limitación de conocimiento

Elízabeth Guerrero Barrantes

What the bleep do we know?

Algunos estudiosos definen la adicción como algo que no podemos detener[i], como un hábito de quien se deja dominar por el uso de alguna o algunas drogas tóxicas[ii] o como la actividad compulsiva y la implicación excesiva en una actividad específica.[iii]

Existe una importante distinción por mostrar y es que las adicciones no solo pueden desarrollarse ante el consumo de drogas, sino que se puede ser adicto a relaciones o prácticas personales y esta es una de las más comunes y desconocidas adicciones.

Este tipo de dependencia se desarrolla ante el anhelo de “satisfacción” de cualquier tipo, ya sea sexual, afectiva, en el trabajo, en el estudio, entre otros. Nuestro cerebro, capaz de controlar la mayor parte de las acciones del cuerpo, también desarrolla una serie de centros y circuitos llamados “circuitos de recompensa”, que mediante la concentración de sustancias como la serotonina, la dopamina o las endorfinas producen gran placer y consecuentemente las adicciones emocionales.

La serotonina generalmente es protagonista en el desarrollo de la adicción biológica al sexo, pues por lo general se da porque las personas condicionan su cuerpo a recibir químicos o sustancias cerebrales (ejemplo de ellos la serotonina) a través de la práctica consecutiva del coito o la masturbación.[iv] En cuanto a las adicciones a la cocaína, el opio, la heroína, el alcohol y la nicotina entra en juego la liberación de dopamina. Además esta es titular en los cambios de estado de ánimo, en la adicción al ejercicio y los deportes extremos. [v]

Igualmente con frecuencia nos volvemos adictos a relaciones que nos producen aflujos químicos los cuales nos proporcionan sensaciones de complacencia. Estas sensaciones son netamente producidas por el accionar del sistema nervioso y por la propagación de sustancias químicas. Muchos sentimientos como el amor, la emoción, la tristeza, la frustración y la felicidad son resultado de lo anterior.

Esto nos expone que lo que somos es producto de aquello que nos produce satisfacción, simboliza que nosotros mismos provocamos lo que somos. Nos revela que lo que hacemos o como nos sentimos es producto de las acciones de las células, de nuestras propias adicciones a maneras de comportamiento. Asimismo que nosotros mismos podríamos entonces determinar nuestro futuro.

Es por ello que en la mayor parte de las terapias psicológicas hacia personas con problemas de autoestima se trata de que la persona se mire a un espejo y se diga repetidas veces que es bella e inteligente, para que de esta manera logre desarrollar todos esos estímulos que le permitirán verse hermosa.

Se evidencia en este punto el poder del pensamiento, nos hace meditar en lo que nuestros pensamientos pueden hacernos.[vi]

Existen diversas técnicas que nos ayudan a canalizar nuestros pensamientos y eliminar las energías negativas que producen que nuestras células provoquen inseguridad y desprecio hacia nosotros mismos.

En su mayoría están basadas en lograr el equilibrio entre el Chi que se entiende como la energía cósmica, la energía vital, la energía que hace que todo funcione positivamente y el El Sha que es todo lo contrario. Lo que se busca es mediante nuestro amor hacia la vida estimular todos esos centros de energía, eliminando todas las energías negativas del Sha y de esta manera encaminar nuestros pensamientos de la forma más optimista para lograr resultados enriquecedores.
También se ha reconocido un importante aporte a este campo del poder de los pensamientos, desarrollado por el licenciado en Relaciones Internacionales y en Medicina Alternativa Masaru Emoto, este último empezó a interesarse en las propiedades sanadoras del agua, razón por la cual se formuló la siguiente pregunta: ¿sería posible reflejar las cualidades sanadoras de diferentes tipos de agua de una manera visible y palpable? La 'idea feliz' para llevar a cabo este estudio le llegó al probar de fotografiar los cristales hexagonales que formaban distintas muestras de agua al helarse. Y de las imágenes que obtuvo llegó la confirmación a su sorprendente hipótesis: Ciertas muestras de agua corriente de grandes urbes presentaban una estructura de cristalización muy tosca, mientras que muestras de agua de manantiales ofrecían cristales de una gran belleza. Extendió así su área de estudio al fotografiar cristalizaciones de agua de diversos lugares del mundo (glaciares, lagos, agua de lluvia, fuentes), obteniendo cristales de formas más bellas y sorprendentes cuanto más alejados se hallaban del quehacer humano.

La sorpresa mayor llegó al conseguir transformar irregulares patrones de agua contaminada en bellos cristales hexagonales al someter las muestras a la audición de canciones tradicionales, oraciones religiosas o bien música clásica. O bien al transformar 'indiferentes' cristales de agua destilada en bellos patrones geométricos al susurrarles palabras de agradecimiento, o bien al contrario, obtener horrorosas estructuras al someterlas a frases desagradables. [vii] Emoto escribió una serie de palabras y las pego a botellas que contenían agua y de allí nacieron muchas de sus fotografías como: “El Agua destilada”, “El Chi del Amor” y una sin comparación a la belleza de las anteriores que decía: “Me das asco, te mataré”.

La herencia de este pensador se nos revela al entender la potestad que tiene los pensamientos o palabras para cambiar las cosas. Si nosotros mimos nos sentimos feos e incapaces, seremos feos e incapaces, porque no le proporcionaremos a nuestro cuerpo la energía y motivación necesaria para producir resultados opuestos.

Profundizando un poco más en este tema de los pensamientos, podemos distinguir que la religión en buena medida contribuye mediante la fe, en el desarrollo de esta certeza del poder de nosotros mismos, pues al depositar nuestra confianza en un ser superior al mismo tiempo estamos provocando que nuestras células por sí solas produzcan aquello esperado.
Nuestra propia perspectiva nos hace formar lo que ven los demás. Es por ello que Amanda comienza a pintar corazones en su cuerpo porque empieza a modificar sus erróneas concepciones de sí misma y a entender que la única manera de superar una difícil etapa de su vida es modificando su propio pensamiento. Es por ello que en muchas ocasiones no logramos salir de círculos de depresión o desligarnos de una persona, porque no sólo estamos atados emocionalmente, sino también “químicamente” y hasta que no cambiemos de pensamiento no lograremos que nuestras células dejen de propiciar una u otras situaciones que no nos permiten crecer.

Todo es cuestión de animarnos y empezar a explorar las facultades del Pensamiento Positivo.

1.Chi del Amor
















2.Agua Destilada














3.Me das asco, te mataré















[i] What the bleep do we know?

[ii] Adicción, Real Academina Española. http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=adicción


[iii] http://www.msd.es/publicaciones/mmerck_hogar/seccion_07/seccion_07_092.html


[iv] http://www.prtc.net/~morality/porno/adiccion.htm

[v] http://lamedicinaholistica.wordpress.com/2007/11/12/dopamina-adicciones-y-felicidad/

[vi] What the bleep do we know?

[vii] http://www.muscaria.com/agua.htm

Elízabeth Guerrero Barrantes

Mi Matapalo

Todos sabemos que no somos perfectos, que todos nacemos con defectos y que tenemos que aprender conforme crecemos. Lo difícil es reconocer cuáles son esos “matapalos” y más aún tratar de secarlos.
En mi caso considero que uno de mis matapalos puede ser el perfeccionismo. Empero me parece oportuno mencionar la distinción que respecto a los perfeccionistas hacen los estudiosos.
Se dice que existen:

* Los perfeccionistas normales, los cuáles obtienen un sentimiento muy real de placer de los resultados de un esfuerzo costoso.
* Los perfeccionistas neuróticos, los cuáles son incapaces de sentir satisfacción porque a sus ojos nunca consiguen hacer las cosas lo suficientemente bien como para alcanzar ese sentimiento.[i]

Claro este punto, me clasifico dentro de los perfeccionistas normales.

El perfeccionismo como cualquier cosa se puede ver desde dos puntos: desde el lado positivo se puede concebir como una motivación que lleva realizar nuestro mayor esfuerzo en todo lo que hacemos y a luchar por alcanzar el éxito en la medida que sea posible. Además contribuye a centrarse tanto en una tarea que uno se puede volver experto en ella.

Sin embargo, este deseo por alcanzar la perfección puede tornarse negativo al producir frustración ante la imposibilidad de realización de un proyecto deseado. Este fracaso al mismo tiempo puede acarrear un sentimiento de baja autoestima y que sintamos que somos incapaces de desempeñarnos en ciertas áreas.

Otro aspecto nocivo del perfeccionismo es que a menudo nos limita el desarrollo de valores como la tolerancia, la comprensión, la solidaridad y la capacidad de trabajo en grupo, ya que a menudo los perfeccionistas por su sentido de responsabilidad y esfuerzo son seleccionados como líderes y en su afán de que todo sea perfecto olvidan que deben tomar en cuenta las opiniones de todos, aunque no les parezcan adecuadas, y debe tener paciencia con aquellos que no son iguales o aquellos a los que consideran tiene maneras erróneas de pensar.

Con frecuencia y a título personal considero que a los perfeccionistas también en alguna medida se nos hace un trabajo arduo establecer relaciones con las otras personas pues envueltos en nuestra burbuja de superación muchas personas a nuestros ojos parecen “estúpidas” y no nos interesa entablar amistad con ellas, desaprovechando quizás maneras diferentes de pensamiento que nos pueden enriquecer.

Como conclusión considero que mi matapalo puede ser muy frecuente en las personas y sobre todo en aquellas que vienen de hogares completamente estructurados como el mío. Es por ello que debemos de aprender a lidiar con esto para que no nos cause frustración y nos convirtamos en seres humanos infelices.

[i] http://es.wikipedia.org/wiki/Perfecci%C3%B3n (20-09-08/12:20)

EGB

La educación Holística

Desde que nacemos se nos enseña como caminar, como comer, como hablar y comportarnos frente a los demás. Se nos establecen una serie de directrices, que si se cumplen los sueños de nuestros padres, nos acompañarán por el resto de nuestras vidas. Si bien todas estas normas impuestas nos ayudan en nuestro crecimiento personal y en recibir la aceptación de los demás (factor importante durante el crecimiento), es probable que también nos enclaustren y nos provoquen frustración en el momento en que queramos salirnos de esos esquemas ya que quizás nuestras acciones no estén bien a los ojos de otros.

Considero que una de las principales causas de que vivamos en sociedades consumistas y materialistas, carentes de valores es que existe una falla significativa en la educación. Está se preocupa mucho por proporcionar información y conocimientos a los estudiantes y no por su formación como personas y futuros ciudadanos. La labor del maestro (al menos del de primaria) debe centrarse no solo en ser una fuente reveladora, sino también educadora: entendiéndose la última como con la capacidad de enseñar acerca de la vida

En este punto se reconoce una de las posiciones del profesor Pedro Haba, quien en sus escritos siempre resalta la importancia de la exigencia y de que el estudiante debe demostrar sus fundamentos "aceptables" para sus razonamientos. En pocas palabras debe ser estructurado y coherente. Debe intentar alcanzar aquella posición de conocimiento del profesor aunque es probable que Haba realmente considere que nunca lo va a lograr. Con pensamientos como los de don Pedro es que se evidencia el accionar de nuestros actuales centros educativos que proporcionan ambientes de estricta disciplina, rigidez y exigencia, dejando por fuera la libertad de expresión de los estudiantes, tal caso se evidencia en el hecho de que casi no se fomenta en las escuelas y colegios la música, la pintura, la poesía, el teatro, entre otros artes. Todo el sistema educativo se mueve bajo un tradicionalismo que hasta guía a los educandos en su manera de pensar y acostumbrados a estos regímenes junto con el miedo a la sociedad no hacen intento de salir de esa cápsula.

Si bien en especial la educación de Costa Rica necesita urgentemente una reforma como lo denuncia el profesor Haba en el ámbito económico y administrativo; así mismo los padres deben cuidar las formas de tratamiento hacia sus hijos, pues en muchas ocasiones los transforma en individuos tímidos e inseguros, incapaces de enfrentar las dificultades de la vida.

Los estudiantes en sus ambientes de estudio y en su hogar no necesitan a alguien que les exponga lo inteligente y exitoso que es (lamentablemente la visión que nos revela de sí mismo Pedro Haba), sino alguien que les enseñe que les instruya, que les cuente sus experiencias y como logró afrontarlas. Los niños desde pequeños necesitan que se les guíe y no que se les reprima.

Siempre me ha llamado la atención la historia del gran elefante que con toda su fuerza e impetuosidad permanece atado con su pata a una pequeña cadena sostenida por un débil clavo, esto porque desde pequeño se lo aplicaron y por lo tanto aprendió a no intentar más allá.

Este simple ejemplo nos exhorta a que no permitamos que se haga de la mente de los aprendices una mente cerrada y abstracta, sino una mente sin fronteras y capaz de realizar análisis y lo más importante habilitada para realizar críticas y discriminar.

Además es importante como lo dice Keating con su frase Carpe Diem enseñar a las entrantes generaciones acerca de la importancia de aprovechar el tiempo y de hacer volar los pensamientos, lo valioso que es seguir los ideales. Romper esquemas y abrirnos a un mundo lleno de experiencias maravillosas por conocer. Pues como lo observamos en Wit, a pesar de que unos consideran que la muerte es una nueva vida en la cual el bienestar del individuo dependerá de su buena conducta o de los adecuados rituales que realicen sus parientes, aunque otros consideran que si aún después de morir no somos dignos de encontrarnos con Dios todavía podemos regresar para resolver nuestros conflictos o bien podemos ir al “purgatorio” a mejorar nuestras almas, siempre nos va a llegar y es algo para lo que nadie está preparado. Ni siquiera aquel al que se le diagnosticado su pronta defunción.

Debemos tratar de instruir a los pequeños en el arte de disfrutar la vida y crecer como personas.

A que no piensen que el ser valioso depende del éxito en el trabajo o en cualquier área, porque está conducta no hace más que conducirnos a la pérdida de valores esenciales para la convivencia como lo son: la solidaridad, la honestidad, el amor, la cooperación y la atención.

No reconocer y corregir las averías en la educación nos lleva a resultados como los suicidios de los que es ejemplo Neil en la “Sociedad de los poetas muertos” o a los sufrimientos a los que son sometidos los estudiantes del Colegio Militar Leoncio Prado en “La ciudad y los perros”. Está última obra en particular, me cautivo en gran manera pues Vargas Llosa a pesar de que este es su primer escrito logra reconocer y advertirnos de una enorme variedad de problemas aún presentes en las comunidades latinoamericanas.

En esta obra se observan los efectos de la disciplina, que si bien en gran medida puede contribuir a tener una vida organizada y a enfrentar los problemas con valentía, discrepo con don Pedro en el hecho de que a la misma vez nos puede hacer abandonar los goces de la adolescencia e imposibilitar nuestro desarrollo como personas íntegras y valoradas.

Ante el panorama de control exhaustivo que ejemplifica Vargas Llosa, podemos deducir fácilmente como desea enviar un mensaje importante a los padres y es que este “militarismo” que en muchas ocasiones de manera implícita se impone también en nuestros hogares, ordinariamente lo que genera es que los adolescentes busquen medios de escape como lo son el licor, las drogas, la pornografía, entre otros, como ocurrió en el caso de los personajes de mencionada obra que se revelan como respuesta ante la violencia y maltratos de los que eran participes.

Otro vicio que considero desea hacer notar este reconocido autor latinoamericano es la “Ley de la Selva” imperante en las actuales sociedades, donde los débiles como Ricardo Arana (El Esclavo) no tienen grandes oportunidades y terminan muriendo ante la coacción de otros. Además otro factor trascendental que denuncia la obra es el machismo predominante en nuestros hogares, aquí mismo se toma como ejemplo a El Esclavo quien es enviado a dicho colegio porque su padre desea que se haga hombre, así mismo cuando se incluye a la Boa en el “Círculo” por tener su pene muy desarrollado. Se muestra la importancia de la hombría y la virilidad, se fomentan por sobretodo valores como la valentía y el coraje.

En este libro también se desea poner de manifiesto la pérdida de estimación hacia la amistad que se observa ante la traición de Alberto hacia Ricardo al enamorar a Teresa y así mismo el empobrecimiento de principios como la verdad, la justicia y la honestidad, protagonizada por el teniente Gamboa que aún sabiendo quien fue el culpable de la muerte de Ricardo no lo denuncia, sino que se vuelve cómplice del hecho.

Vargas Llosa nos denuncia múltiples debilidades de nuestra sociedad pero como todas las demás obras nos plantea que la solución es la educación. Pero a mi parecer no sólo una educación de la inteligencia como lo expone el profesor Pedro Haba, sino también acerca de la vida como lo intenta hacer el profesor Adonay Arrieta. De quien sin mucho conocimiento de su persona es fácil intuir que es un amante de la vida y de todos los colores, aromas y sabores que esta nos puede brindar y el cual con sus técnicas de trabajo incluyendo: la meditación, reflexiones, relajación y críticas; desea transmitir a sus estudiantes esta radiante manera de vivir. Don Adonay con su lema “Rompiendo Paradigmas” intenta quitar un poco los esquemas en las mentes de sus educandos y que expandan sus fronteras para que aprendan a sobrellevar las cargas de una mejor manera y logren una mejor calidad de vida, intenta introducir en la educación un poco de lo que falta que es conciencia social y dedicación del profesor hacia sus alumnos.

Considero que debemos considerar las proposiciones de la educación holista la cual supera la visión reduccionista cognoscivista considerando al ser humano en su totalidad, y trabaja en seis dimensiones: emocional, social, cognitiva, estética, corporal y espiritual. (recomiendo visitar el sitio: http://www.geocities.com/ed_holista/documentos.htm)

Porque el forjar desde pequeños, ciudadanos consientes y honestos depende de la enseñanza que reciban. Pues no necesitamos más corporaciones que nos sumerjan en un consumismo incontrolado, una lucha por el éxito, una obsesión por el trabajo insaciable y una competencia por el poder interminable. No necesitamos más empresarios que prometan paraísos que terminan siendo pantanos, que nos transformen de personas a números productores. Porque al estar interesados solo por el trabajo dejamos de hacer todo aquello que nos hacía felices, de compartir con nuestros familiares, dejamos de ser y desarrollarnos como personas.

La sociedad actual lo que necesita es un patriotismo que genere el amor por la Patria y así su conservación, necesita áreas de compartir familiar y más centros educativos que garanticen profesionales trabajadores con criterio propio, no simples piezas de una línea de ensamblaje. Es nuestra propia responsabilidad con nuestra actitud tratar de extinguir todos los actuales vicios que afrontan nuestras comunidades.

Elízabeth Guerrero Barrantes

Ensayo #5: La película: La Sociedad de los Poetas Muertos

Uno de los principales problemas de la actual educación es que se preocupa mucho por proporcionar información y conocimientos a los estudiantes y no por su formación como personas y futuros ciudadanos. La labor del maestro (al menos del de primaria) debe centrarse no solo en ser una fuente reveladora, sino también educadora: entendiéndose la última como con la capacidad de enseñar acerca de la vida.

Este es al parecer el objetivo del maestro John Keating (uno de los protagonistas de la película) al impartir sus lecciones. Este profesor se plantea un gran reto al laborar en la Academia Welton cuyos pilares son valores como la tradición, la disciplina, el honor y la excelencia, haciendo un especial énfasis en la tradición que no permite romper esquemas de enseñanza que proporcionarían un mejor desempeño de los estudiantes.

Este filme nos expone una serie de conflictos dentro de los que destaca el de Neil quien quiere ser actor y su padre como muchos en la actualidad no se lo permite, ya que quiere ver sus sueños realizados en él y le impone un estilo de vida, sin tomar en cuentas los anhelos e intereses de su hijo.

La Academia Welton encuentra similitudes con nuestros centros educativos al promocionar un ambiente de estricta disciplina, rigidez y exigencia, dejando por fuera la libertad de expresión de los estudiantes, tal caso se evidencia en el hecho de que casi no se fomenta en las escuelas y colegios la música, la pintura, la poesía, el teatro, entre otros artes.

Todo el sistema educativo se mueve bajo un tradicionalismo que hasta guía a los educandos en su manera de pensar y acostumbrados a estos regímenes y por miedo a la sociedad no hacen intento de salir de esa cápsula.

Empero, esta obra no solo denuncia lo ordinario de la técnica educativa sino que al mismo tiempo plantea una crítica hacia las formas de tratamiento de los padres hacia sus hijos, que en muchas ocasiones los transforma en individuos tímidos e inseguros, incapaces de enfrentar las dificultades de la vida.

Keating con su frase Carpe Diem intenta hacer entender a sus discípulos y a todos los espectadores la importancia de aprovechar el tiempo y de hacer volar sus pensamientos, lo valioso que es seguir los ideales. Plantea sus pensamientos liberales al exponer sus ideas acerca de la poesía, al expresar que está no tiene un método de creación (cuando hace quitar a los estudiantes la introducción del libro) sino que solo se expresa lo que se siente libremente.

Al observar el desarrollo de las vidas de los cuatro jóvenes protagonistas se puede distinguir como estos al encontrar su libertad en las reuniones de la sociedad de los poetas muertos comienzan a cambiar sus actitudes, a atreverse y mostrar lo que realmente son y lo que piensan, esto porque no se sienten juzgados. Aquí mismo se nos revela otra lección importante de considerar y es que la opresión genera pérdida de identidad.

Quizás una de las críticas más frecuentes hacia esta película sea la del suicidio de Neil, sin embargo analizándolo desde un punto de vista objetivo se puede interpretar este suicido como una salida ante una vida de represión y como el único modo que encuentra este joven para hacer reaccionar a los demás.

De esta cautivante obra se pueden rescatar varios mensajes valiosos, sin embargo uno de los que considero más importante es la necesidad de una ampliación de pensamiento, ya que está nos ayudará a comprender muchas cosas sobre el diario vivir y a la misma vez a tolerar a aquellos con los que convivimos.

Quisiera finalizar con un escrito que refresco mi vida, de uno de los poetas mencionados en la película:

VIVIR de la Sociedad de los poetas muertos. Por Walt Whitman

No dejes que termine el día sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños. No te dejes vencer por el desaliento.

No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, que es casi un deber.

No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.

No dejes de creer que las palabras y las poesías sí pueden cambiar el mundo.

Pase lo que pase nuestra esencia está intacta.

Somos seres llenos de pasión.

La vida es desierto y oasis.

Nos derriba, nos lastima, nos enseña, nos convierte en protagonistas de nuestra

propia historia.

Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra continúa:

Tú puedes aportar una estrofa.

No dejes nunca de soñar, porque en sueños es libre el hombre.

No caigas en el peor de los errores: el silencio.

La mayoría vive en un silencio espantoso.

No te resignes.

Huye. "Emito mis alaridos por los techos de este mundo", dice el poeta.

Valora la belleza de las cosas simples.

Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas,

pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.

Eso transforma la vida en un infierno.

Disfruta del pánico que te provoca tener la vida por delante.

Vívela intensamente, sin mediocridad.

Piensa que en ti está el futuro y encara la tarea con orgullo y sin miedo.

Aprende de quienes puedan enseñarte.

Las experiencias de quienes nos precedieron de nuestros "poetas muertos",

te ayudan a caminar por la vida.

La sociedad de hoy somos nosotros Los "poetas vivos".

No permitas que la vida te pase a tí sin que la vivas ....

Vive con intensidad tu vida y no dejes nunca de soñar...

Elízabeth Guerrero Barrantes

Ensayo #4: La película: WIT

Como bien lo expresaron muchos sabios el vivir es caminar siguiendo una ruta de aprendizaje. Cada día nos enfrentamos hacia diversas circunstancias que nos hacen cambiar nuestras maneras de pensar, de tratar a las personas y de desempeñarnos.
Casi todas las cosas existentes en este mundo con propósito y entusiasmo podemos aprenderlas o al menos sobrellevarlas, sin embargo y quizás el punto negro el este cuadro blanco, sea la muerte: nadie está preparado para su llegada. Ni siquiera aquel al que se le han diagnosticado su pronta defunción.

Wit es una película que nos demuestra lo anterior, nos confronta en el punto de que ni siquiera todo el estudio, preparación o éxito puede librarnos de este proceso natural. Su protagonista ante la frustración encuentra un rayo de luz que traspasa la densa y oscura cortina de depresión, que la hace reconocer que al menos en el tiempo de vida que le queda puede intentar vivir lo mejor posible y es por ello que trata de hacer su estar en este mundo un transcurrir lleno de amabilidad y compasión hacia los demás.

Es cierto, que existen diversas creencias acerca de la muerte: unos consideran que es una nueva vida en la cual el bienestar del individuo dependerá de su buena conducta o de los adecuados rituales que realicen sus parientes, otros consideran que si aún después de morir no somos dignos de encontrarnos con Dios todavía podemos regresar para resolver nuestros conflictos o bien podemos ir al “purgatorio” a mejorar nuestras almas. Empero, cualquiera que sea la creencia acerca de la muerte y cualquiera que sea la manera de cómo regula nuestro comportamiento, nadie puede detenerla, todos estamos consignados a ella como le sucedió a Emma (protagonista). Sin embargo, cabe destacar que esta mujer aún viéndose devastada por un cáncer terminal no murió mentalmente sino que se propone vivir sus últimos días con entusiasmo, tratando de que se le recuerde no por sus éxitos profesionales sino por su valor como persona.

La actitud de esta profesora nos exhorta a no esperar hasta nuestro último minuto de vida para crecer como personas y brindar ayuda a los demás, a dejar de pensar solo en nosotros mismo y aparentar. Por el contrario nos motiva a levantarnos cada mañana con un nuevo propósito, con un deseo de expresar amor y brindar alegría a los demás.

Quisiera finalizar brindándoles una presentanción que me hace ver lo bello de la vida y todo lo que me pierdo por centrar mi atención en otras cosas.

Elízabeth Guerrero Barrantes

Ensayo #3: La metodología utilizada por el profesor Adonay Arrieta

Desde que nacemos se nos enseña como caminar, como comer, como hablar y comportarnos frente a los demás. Se nos establecen una serie de directrices, que si se cumplen los sueños de nuestros padres, nos acompañarán por el resto de nuestras vidas. Si bien todas estas normas impuestas nos ayudan en nuestro crecimiento personal y en recibir la aceptación de los demás (factor importante durante el crecimiento), es probable que también nos enclaustren y nos provoquen frustración en el momento en que queramos salirnos de esos esquemas ya que quizás nuestras acciones no estén bien a los ojos de otros.

Es en este punto donde cabe preguntarnos, si importa más: encajar en los parámetros de la sociedad o abrir nuestras mentes y hacer solo aquello que nos haga felices. Con esta pequeña reseña creo que puede quedar quizás escasamente (pero concretamente) expresado el sentido de las clases o el mensaje que a título personal considero desea expresar el profesor Adonai Arrieta en sus lecciones.

Sin mucho conocimiento de su persona es fácil intuir que es un amante de la vida y de todos los colores, aromas y sabores que esta nos puede brindar. Con sus técnicas de trabajo incluyendo: la meditación, reflexiones, relajación y críticas; desea transmitir a sus estudiantes esta radiante manera de vivir. Con su lema “Rompiendo Paradigmas” intenta quitar un poco los esquemas en las mentes de sus educandos y que expandan sus fronteras para que aprendan a sobrellevar las cargas de una mejor manera y logren una mejor calidad de vida.

Con su manera informal de tratar a sus oyentes pretende crear en el aula una atmósfera inundada de diálogo y disminuir el abismo que en muchas ocasiones se crea entre maestro y discípulos.

Empero, a pesar de que me parecen admirables sus intentos por proporcionarnos estrategias para salir de nuestros globos de perfeccionismo y estructuralismo si discrepo en el hecho de que ante una clase de derecho, los conocimientos acerca de este (el derecho) son los que menos se obtienen o al menos no se ven de manera explícita. [1] Es por ello que quizás ante el anhelo de muchos, iguales como yo, de obtener información de aquello en lo que pensamos trabajar a futuro, esta clase se nos haga un poco chocante y debamos prepararnos para algo no tradicional.

Sin afán de desacreditar el conocimiento y preparación del profesor, solo expongo mi opinión acerca de lo anterior. Me parece que quizás al hablar de “mentes abiertas” también deberíamos de considerar que al ser todos diferentes debemos, al igual que se nos respetan nuestras creencias y maneras de sobrellevar la vida respetar las prioridades y objetivos de los otros, que es un punto que me parece se ve un poco agravado en la clase al no tomarse en cuenta los intereses de todos (si es que hablamos de una clase abierta a opiniones). Puede ser que expresándolo de manera grotesca y extremista se presente un cierto “abuso del poder” al imponer a los estudiantes una serie de prácticas y conocimientos no propios de su carrera[2]. Considero que así como en la sociedad, para la convivencia se hace estrictamente necesario el valor de la tolerancia, así mismo en la clase se requiere de ella.

A fin de ver lo anterior como una crítica constructiva quisiera aclarar que no deseo desprestigiar las clases del profesor y mucho menos irrespetar a aquellos que están completamente de acuerdo con su metodología, porque también entiendo que todo en la vida es aprendizaje y por lo tanto es enriquecedor explorar todos los campos que se nos permitan, sin embargo (al menos en mi caso) me hubiera sido de mucho provecho el saber anticipadamente a que me enfrentaba o pienso que talvés el nombre del curso no es el adecuado. Por lo tanto propongo una modificación del curso o bien que se informe a los estudiantes acerca de lo que van a ver antes de matricular para conocer si es o no de su interés (situación que les permitiría matricular en otro grupo y al mismo tiempo al profesor desarrollar su lección con un público más interesado), ya que como bien me lo indico el profesor, menciono uno de sus estudiantes: “en esta clase he aprendido mucho sobre la vida, pero nada de derecho”.




[1] Realizo la salvedad de que el curso aún no ha terminado y puede que me este anticipando, sin embargo analizando los proyectos de clase hasta el momento no tengo conocimiento del aprendizaje del Derecho en sí.
[2] Aclaro nuevamente que quizás sea que no se muestran de manera explícita hasta el momento.

Elízabeth Guerrero Barrantes

Ensayo #2: Las Corporaciones y el abogado del Diablo

Para muchos las corporaciones, empresas que normalmente son de enormes dimensiones y agrupan muchas menores, son la perdición de la sociedad. Esto, porque nos sumergen en un consumismo incontrolado, una lucha por el éxito, una obsesión por el trabajo insaciable y una competencia por el poder interminable.

Todos estos factores anteriores nos llevan a la pérdida de valores esenciales para la convivencia como lo son: la solidaridad, la honestidad, el amor, la cooperación y la atención. Principios que Lomax (protagonista de la película) hace por completo a un lado al verse rodeado de una atmósfera de éxito y riqueza.

Este abogado pueblerino se deja llevar por su hambre de poder y poco a poco va perdiendo todo aquello que lo hacía valioso como persona, convirtiéndose en un mentiroso y farsante.

Así como se ve la degradación de este personaje en dicho filme y la influencia del "Diablo" es lo que nos ocurre cuando nos dejamos llevar por las fantasías que nos ofrecen las corporaciones.

Nos prometen paraísos que terminan siendo pantanos. Porque ya no somos personas sino números productores. Así como Kevin se convirtió en la ficha faltante para el nacimiento del Anticristo.

Es posible que el problema este en nosotros, que no aprendemos a controlar nuestra sed de privilegios y prestigios, sin embargo son las corporaciones las que nos abren las puertas hacia convertirnos en robots y no en humanos pensantes. Otro grado de culpa lo talvés lo tienen los centros educativos que en muchas ocaciones solo forman estudiantes dedicados a producir dinero y no futuros profesionales con un sentido humano de su labor.

Al estar interesados solo por el trabajo dejamos de hacer todo aquello que nos hacía felices, de compartir con nuestros familiares, dejamos de ser y desarrollarnos como personas.

La sociedad actual no necesita más corporaciones, necesita más patriotismo que genere el amor por la Patria y así su conservación, necesita áreas de compartir familiar y más centros educativos que garanticen profesionales trabajadores con criterio propio, no simples piezas de una línea de ensamblaje. Debemos dejar a un lado esa errónea identidad que tenemos y comenzar a la luchar por conservar la verdadera identidad del costarricense libre de falsedades y anglicismos.

Elízabeth Guerrero Barrantes

Ensayo #1: La Ciudad y los Perros, Mario Vargas Llosa

A partir del momento en el que nos insertamos a la sociedad adoptamos un modo de vida por imposición, resalto lo último porque por lo general nos movemos acorde con las masas para así lograr sobrevivir. Lamentablemente estos tipos de lineamientos que se nos obliga a seguir no siempre acarrean los mejores resultados y es quizás lo que Mario Vargas Llosa desea denunciar en su obra: “La Ciudad y los Perros”

Este autor latinoamericano mediante su rica y apasionante narración desea evidenciar los vicios de la sociedad (como me he permitido denominarlos) y hacernos reflexionar acerca de ellos.

En la obra se plantea un problema principal que es la disciplina en la que se ven inmersos los estudiantes del Colegio Militar Leoncio Prado, que si bien en gran medida puede contribuir a tener una vida organizada y a enfrentar los problemas con valentía, a la misma vez los hace abandonar los goces de la adolescencia y mediante la humillación se les impide su correcto desarrollo como personas integras y valoradas.

Ante este panorama de control exhaustivo al que son sometidos los estudiantes, se puede decir que Vargas Llosa intenta enviar un mensaje importante a los padres y es que este “militarismo” que en muchas ocasiones de manera implícita se impone también en nuestro hogares, ordinariamente lo que genera es que los adolescentes busquen medios de escape como lo son el licor, las drogas, la pornografía, entre otros, como ocurrió en el caso de los personajes de mencionada obra que se revelan como respuesta ante la violencia y maltratos de los que eran participes.

Otro vicio que considero desea hacer notar el autor es la “Ley de la Selva” imperante en actuales sociedades, donde los débiles como Ricardo Arana (El Esclavo) no tienen grandes oportunidades y terminan muriendo ante la coacción de otros. Además otro factor trascendental que denuncia la obra es el machismo predominante en nuestros hogares, aquí mismo se toma como ejemplo a El Esclavo quien es enviado a dicho colegio porque su padre desea que se haga hombre, así mismo cuando se incluye a la Boa en el “Círculo” por tener su pene muy desarrollado. Se muestra la importancia de la hombría y la virilidad, se fomentan por sobretodo valores como la valentía y el coraje.

En este libro también se desea poner de manifiesto la pérdida de estimación hacia la amistad que se observa ante la traición de Alberto hacia Ricardo al enamorar a Teresa y así mismo el empobrecimiento de principios como la verdad, la justicia y la honestidad, protagonizada por el teniente Gamboa que aún sabiendo quien fue el culpable de la muerte de Ricardo no lo denuncia, sino que se vuelve cómplice del hecho.

Esta obra a pesar de ser escrita ya algunos años atrás, nos expone problemáticas que siguen vigentes en nuestra sociedad. Mario Vargas Llosa nos confronta a reflexionar acerca de ello y a buscar soluciones alternativas acerca de la educación de las futuras generaciones, pues son estos los que cargarán con las consecuencias de nuestras acciones. Es importante dejar nuestra comodidad y egocentrismo de un lado y preocuparnos por el futuro para el que vamos todos.

Elízabeth Guerrero Barrantes